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然后乃成。又女人身,独有五障,一者不得作梵王,二者帝释,三者魔王,四者转轮王,五者佛身,云何女身,速得成佛?”
当时龙女,即以随身所带宝珠,奉献释尊,佛即纳之。龙女对智积菩萨及舍利弗言:我献宝珠...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
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这个问题。所学的是大乘,而发心是不是大乘呢?有几个人发大乘心?能够“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,能够全身心地投入社会,去做利他的事业,无私地把自己奉献给社会?没有几个人能做得到。有人会说,我是修...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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;明令官府无权干涉寺院内政,寺院独立自主。到了赤祖德赞时期,确立了七户养僧制度,对每个僧人奉献七户属民,以供衣食之需,从根本上解决了僧人生活的来源问题。
这样,吐蕃政权向寺院供养的奴户、土地、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而是指出它的本质在不断地变化中,所以你所拥有的一切就应该珍惜,有正常的五官,充沛的精力,就该好好地去追求知识与智慧,好好地奉献给社会。如果你说等年老再读书、修善、学佛,需知生命是无常的,随时都会消失,...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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奉献精神的中国佛教,对社会的发展、稳定作出了不可磨灭的贡献。这些材料在一般的佛教史中很少谈及,但传教士们以他们独特的眼光,对当时佛教的慈善事业作了描述。
㈠造桥铺路
汤尚贤(Pierre—...
李雪涛
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
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法门,而并非一味偏袒印度佛教.在禅宗传播初期,赤松德赞给以大力支持,"顿渐之争"后仍允许摩诃衍自行修习,并对他恭敬如初.《娘氏宗教源流》中说辩论完后,"和尚摩诃衍在不动禅定洲建一神殿,赞普亦广做奉献,使...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
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地放弃了这世俗的权力与殊荣,将自己的一生奉献给了宗教,作了“法轮王”。并且从此再没有求取世俗权力,介入现实政治。在教义上,他也只坚持本质方面,颁定维护宗教生活最低限度的戒律,并不支持要求更为严厉的戒律...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
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净心体显。法界无碍之用自然出生。一切染净之能兴。大供具满无边刹。奉献三宝惠施四生。及以吸风藏火。放光动地。引短促长。合多离一。殊形六道。分响十方。五通示现。三轮显化。乃至上生色界之顶。下居兜率之天。托...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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篇章在汉传因明发展史上将放射出灿烂光芒。
一、 水月的治学之路
水月之所以会将自己的大半生精力奉献给因明事业,既是出于个人的喜好,更是为了学佛的需要。水月早年喜数学,进而浸研逻辑。“既奉佛...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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服从、奉献等,把日常的劳动视为修行的一部分,每一个干部都必须善于处理杂务,进行全方位的锻炼,这就好比是国泰人寿的干部培训方式,与慈济以非僧伽为骨干的组织型态形成鲜明的对比。
j) 方便...
江灿腾
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